Учебная работа № 79387. «Реферат Трактовка К. Марксом основных экономических категорий

Контрольные рефераты

Учебная работа № 79387. «Реферат Трактовка К. Марксом основных экономических категорий

Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
«Введение 3
Теория капитала 4
1) Сущность капитала 4
2) Органическое строение капитала 4
3) Накопление капитала 5
Теория стоимости 5
Теория денег 7
Теория прибавочной стоимости 7
Теория производительного труда 8
Теория доходов 8
1) Заработная плата 8
2) Прибыль и норма прибыли 9
3) Рента и абсолютная рента 12
Теория воспроизводства 12
Заключение 14
Литература 15

»

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

    Форма заказа готовой работы
    ================================

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из подобной работы:

    ….

    Основные принципы материалистического учения об обществе К.Маркса Ф.Энгельса

    …..пользовав его сначала в своих письмах
    1890 г. К. Шмидту и И. Блоху а затем во введении к английскому изданию своей
    работы «Развитие социализма от утопии к науке» в 1892 г. Сам же Маркс
    предпочитал пользоваться более осторожным выражением «материалистическое
    понимание истории» тем самым как бы подразумевая что речь идет не о философской
    системе а об определенной теоретико-методологической позиции или установке.
    Это не помешало историческому материализму стать одной из теоретических систем
    наиболее догматических замкнутых и претендующих на универсальные объяснения. В
    первом параграфе своей работы я рассмотрю материалистическое понимание истории
    в социальном учении Маркса. Во втором параграфе – перейду к более подробному
    анализу принципов материалистического учения об обществе К.Маркса Ф.Энгельса.

    Принцип редукции
    сведения духовного к материальному объяснение всей социальной жизни из
    материальных ее аспектов дополняется в историческом материализме указанием на
    необходимость учета обратного воздействия сознания на бытие. В конце жизни
    Энгельс был вынужден подчеркивать что экономические факторы лишь «в конечном
    счете» определяют социальную жизнь.

    Главные постулаты
    материалистического понимания истории несмотря на внешнюю четкость и кажущуюся
    очевидность ряда формулировок в значительной мере метафоричны многозначны и
    тавтологичны.

    Даже такие
    базовые понятия как «материальное» и «бытие» чрезвычайно многозначны и
    гуманны. Рассмотрим например некоторые из значений слова «материальное» у
    Маркса.

    1) Материальное
    как экономическое. Это словоупотребление относится главным образом к производству
    средств жизнеобеспечения. Иногда Маркс ставит рядом два слова: «материальное
    экономическое» так что второе служит как бы уточняющим по отношению к первому.
    Из такой трактовки «материального» вполне естественным образом вырос
    «экономический детерминизм» который марксисты часто упрекали в вульгаризации
    исторического материализма.

    2) Материальное
    как природное. В данном случае это понятие включает в себя природные факторы:
    биологические геологические орогидрографические климатические и т. п. Здесь
    материалистическое объяснение сливается с натуралистическим; последнее
    отстаивали многие социологи натуралистических направлений весьма далекие от
    исторического материализма.

    3) Материальное
    как реальное. В этом значении слово близко контовскому термину «позитивное» как
    реальное в противоположность химерическому. При таком словоупотреблении
    материалистические объяснения не отличаются от позитивистских объяснений Конта
    или Спенсера.

    Последнее
    значение в частности присуще и марксовому термину «бытие» которое
    рассматривается как «реальный процесс» жизни людей. При таком словоупотреблении
    основополагающий постулат «общественное бытие определяет общественное сознание»
    означает: «реальный процесс общественной жизни людей определяет их общественное
    сознание». Но что отнести в таком случае к бытию а что – к сознанию? Более чем
    сомнительно полагать что «реальный процесс» – это экономика а право
    политика мораль и т. д. – это «сознание» в котором отражается этот «реальный»
    процесс. Во-первых экономика не существует без экономического сознания
    во-вторых право политика мораль наука и т. д. – это не менее «реальный»
    практический процесс жизни людей чем экономика.

    Материалистическое
    понимание истории заключало в себе важнейшее для социальной науки положение о
    том что общества и группы нельзя объяснять теми представлениями которые они
    сам»